Cette méthodologie avait trois caractéristiques :
1. Le symposium était conçu comme instance délibérative et non décisionnelle. Ses ini-tiateurs l’avaient organisé de façon à ce qu’il soit une plateforme de dialogue entre plusieurs acteurs et parties concernes par les trois thématiques majeures en di-scussion, à savoir :
• Autonomisation des femmes et facteurs de mortalité maternelle et infantile, espacement des naissances et transition démographique;
• Education, autonomisation, emploi et radicalisation des jeunes;
• Rôle des leaders musulmans pour la mise en oeuvre de la feuille de route de l’Union africaine (UA) sur « Tirer pleinement profit du dividende
démogra-phique en investissant dans les jeunes ».
Ce dialogue mettait en présence plusieurs catégories d’acteurs, dont deux rare-ment réunis sur les mêmes plateformes: des théologiens musulmans, (soucieux de ne jamais remettre en cause le dogme qui est
au coeur de l’Islam) et des chercheurs pour qui la science devrait ignorer les dogmes, ou, a tout le moins, ne devrait pas s’arrêter aux portes du dogme.
